Prescripción de delitos

Cuando veo los comentarios y sobre todo las fotos que mandan algunos compañeros, pienso a la prescripción de delitos (statute of limitations), en claro que ya no pueden ser castigados, o como me dijo hace poco un antiguo alumno “ahora como no me dejen preñao, otra cosa no podrán hacerme”; me refiero a esas fotos en el tejado del paraninfo!!!!, en el balcón del campanario!!!! o el que se llevo hasta las cucharas y tenedores (con fotos y todo), aquellos que se marchaban a pie a Córdoba o Alcolea buscando nenas.

Bueno os diré que personalmente ya subí al tejado de la iglesia, al de los colegios, al vacío sanitario bajo el estudio y atravesado el Guadalquivir a nado, pero hacerse fotos tiene tela no?.

Así que desde aquí hago un llamamiento general, para aquellos que tengan que contar alguna travesura interesante, y sobre todo del magnifico relato que nos hace Francisco Cervantes Gil (en colaboraciones) por favor que salga de una vez el culpable y nos explique que dibujo hizo en la pizarra, que se acuerde de la prescripción.

Queremos saber quien se bebía el vino de misa, quien se comía el chocolate que sobraba de la merienda, quien nos quitaba el tabaco de los armarios, quien arrancaba de nuestros armarios los almanaques con chicas guapas, quien metió la culebra en el dormitorio y sobre todo quien rondaba las hijas de los profesores o las chicas del comedor.

Y aquellos nombres que con mucho cariño llamábamos a nuestros amigos? El quiqui, el peseto, el marques de pichafria (por que tenia una “de” en sus apellidos), el raca, padre pelo pincho,padre Mustafa, recordáis alguno mas? Bueno a mi también me bautizaron, aun tengo alguna que otra carta de padres dominicos llamándome por mi apodo.

Quiero aprovechar para retirar mi sombrero por el barbero de la Uni, aquel que cortaba el pelo cantando flamenco y acompañándose con las tijeras.

Me quito dos veces el sombrero por el padre Gago mas compañero que padre, pero ni santa Lucia le hacia fregar un plato en las excursiones, si no que lo cuenten los que subieron a Sierra Nevada (jejejeje).

Y que sepáis que después de tantos años, aun me queda algo de miedo al pensar que esto lo va a leer el padre Jorge director y profesor de lengua española, asi que le juro por mi mare de mi arma que si argun asento “v” o “b” estan mar puesto, no es curpa mia.

Emilio Palma Moreno

Ecos de la Semana Social

Ya observe en la puerta de la pagina, la alcayata y el letrero que decía "cuelga aquí tus opiniones, quítate los zapatos, babuchas o botas y entra, serás bienvenido" .

Lejos esta de mi la idea de crear polémica sea el tema que sea, pero sobre aquella famosa semana y sus repercusiones aun me faltan piezas del puzzle.

En los días a que se refiere este jirón de la historia, algunos ya me escribieron y con sus autorizaciones previas comparto con vosotros sus recuerdos sobre el tema, si alguien tiene algo que decir que lo diga ahora o calle para siempre (jejeje) emerito11@free.fr

Y de Rogelio Paredes creo que de Vigo quien sabe de el?

Escribe Pedro Plana Pañart:

Hola Emilio:

Soy Pedro Plana Pañart. Tuvimos relación en aquellos años (58 al 62). Yo estuve un año más, hasta terminar maestría. Fui buen chico y no me metí con los curas ni con los “políticos”. Nuestro tema de relación pudo ser, más que otra cosa, la fotografía. Recuerdo algunos comentarios tuyos, como uno acerca del cuidado al encuadrar, procurando tener algún objeto de relleno (como ramas de árbol), donde no aparecían figuras, para equilibrar el cuadro.

Por entonces yo tenía muy poca inquietud por los temas sociales. Ninguna. En casa se procuraba no hablar de ellos. Mi padre era de los perdedores y siempre quiso que nosotros, sus hijos, no fuéramos por la calle buscando lo que él no había encontrado. Había mucha precaución, porque se había pasado mucho miedo. Y había, todavía, represión. Eso lo fui viendo después de dejar la Laboral.

No recuerdo aquella Semana Social como tal, es decir, con esa denominación, pero sí que asistí esporádicamente a alguna sesión de las conferencias. Antes había tenido un par de clases de una asignatura cuyo nombre no recuerdo (¿Organización Laboral?), dadas por D. Plutarco Marsà Balcells. Recuerdo bien su nombre completo porque nos dio a cada uno una tarjeta. La conservo. Para mí fueron una apertura de horizontes insospechados, porque jamás nadie me había hablado con tal claridad. Pero sin ninguna explicación, esas clases se cortaron, y volvió D. Julio a seguir contándonos sus historias de “Braña”, en las horas de la asignatura que volvió a llamarse FEN. Me habían interesado mucho las ideas que transmitió D. Plutarco y me apunté a unos seminarios o tertulias “políticas” entre alumnos, que se desarrollaron en algún despacho de la planta baja del Paraninfo. Creo que estabas tú entre ellos. Asistí a una o dos. No sé si siguieron funcionando, pero yo tenía ya mi calendario ocupado con el Gúlmont, y tuve que escoger.

De las conferencias en cuestión recuerdo muy bien la crispación que suscitaron. Algunas de las frases que tú reproduces, me suenan como escuchadas allí, y fueron la primera manifestación que yo viví de que existiera algún desacuerdo con el régimen, y me confirmaron también que algunas impresiones que mi padre me había transmitido sin quererlo, existían realmente en la calle. Me llamó mucho la atención, por la rotundidad de su expresión, un compañero nuestro, creo que rubio y con gafas, cuyo nombre era Efrén, si no recuerdo mal. No volvimos a verle. Se hizo popular por su coraje, por hablar sin miedo de lo que “no se podía decir”, pero nadie pareció interesarse por lo que había sido de él. De ti tampoco supimos nada más. Alguno te echó en falta, pero había muchas “extinciones de beca” que corrían de boca en boca pero que nadie explicaba. Simplemente desapareciste. No sé si alguien lo relacionó temporalmente con “esas conferencias”. Yo no. La Laboral siguió su ruta pautada.

Mucho después, en el 68, las ideas inundaron el ambiente. Yo estuve entonces estudiando en Madrid y viví un renacimiento, pero todo el mundo hablaba y se formaban unas empanadas ideológicas de las que pocos salían con rumbo. Allí empezaron otras inquietudes. Y otro tiempo. De la primera ocasión que tuve, yo no me había enterado.

Si te puede servir de consuelo, a mí me exiliaron en 1976. Participé en una Semana de Conservación de las Cuevas, y denunciamos la contaminación de los acuíferos subterráneos de Burgos por parte de una gran empresa. Mi nombre se oyó y alguien que por entonces dominaba el cotarro de la construcción en la provincia, influyó para que mi empresa me requiriese en la obra que tenía en Galicia para acoger a los díscolos. Burgos era aún la Capital de la Cruzada, y siguió siéndolo en buena medida por mucho tiempo. Volví al cabo de diez años. Debía haber aprendido, entonces, que para dedicarse a la política hay que tener la espalda cubierta y saber esconder el culo, pero he seguido recibiendo palos. No se puede andar por libre.

Me ha alegrado mucho redescubrir esta faceta tuya, de la que me había olvidado.

Recibe un abrazo

Pedro Plana

Escribe Vicente Cano Martínez:

Amigo EMILIO:

HOY 16 de junio de 2008 he podido ver tu blog y me lo he bajado completo, referente a la famosa "SEMANA SOCIAL".

Yo creía ser el único que la recordaba y me ha hecho feliz ver que hay otro o quizás hay otro o quizás otros, que también la recuerdan.

Yo estaba en Gran Capitán y colaboré con Emilio Paredes (espero que al fin se convirtiera en el poeta que quería ser) y junto a otro compañero, elaboramos nuestra participación en la susodicha semana social, que acordamos fuera desarrollada por él.

Efectivamente, como tú recuerdas, aquello trajo cola para ti y también para mí, porque también me expulsaron muy "elegantemente", con la excusa de tres asignaturas que me suspendieron, precisamente en aquellas que yo llevaba muy bien, pues como quizás recuerdes, o por lo menos así era en los laborales que estudiábamos para sacarnos un oficio, la suspensión de tres asignaturas suponía la pérdida de la beca.

En fin, tengo muchas anécdotas que podría contarte y una que no quiero dejar de hacer es que D. Plutarco Marsá Vancells, era un tío "cojonudo", del cual guardo un magnífico recuerdo y su tarjeta personal, y al que efectivamente expulsaron, multaron y procesaron, condenándolo a 2 meses de cárcel(que no se si llegó a cumplir.

Pero bueno todo aquello pasó y sólo queda el recuerdo, y yo lo reviví junto con otros compañeros del colegio, de aquellos años, que de alguna manera me han hecho reconciliarme con el pasado y que guardo en mi corazón, como una experiencia que me permitió conocer el significado de la palabra camaradería, compartiendo con mi quinteto de íntimos aquellos años duros donde lo que uno tenía (que era muy poco), era de los cinco. En fin...

Un saludo muy afectuoso de tu ex compañero:

Vicente Cano Martínez

Semana Social del 25 de Abril al 1º de Mayo de 1962

Alguien recuerda la 1Semana Social ? justo diez años antes de la famosa movida del 72, todo empezó con reveindicaciones tales como:

Necesitamos mas mantequilla en el desayuno tenemos la misma cantidad que el colegio de San Rafael (los del biberón)

Por que nos prohíben algunas zonas de la UNI?.

Por que esa discriminación en los autobuses? etc.

Por entonces aparecieron las pegatinas de "prohibido prohibir" .

Aquí os pongo los comentarios diarios míos durante la 1° Semana Social sin ninguna corrección, son las impresiones de la época de un chaval de 18 años.

Perdí la beca el 20 de mayo con un telegrama a mis padres que decía "lamento comunicar Emilio sale hoy lunes para Melilla escribo.- director".

46 años mas tarde y gracias a Juan Antonio contacte con los amigos mas allegados de mi promoción, todos me recuerdan y me dieron muchos detalles, pero ninguno recuerda ni mi expulsión ni los comentarios, no se la explicación que dieron a mi desaparición.

Desde entonces mucho agua pasaron bajo los puentes de Córdoba, pero me gustaría saber algo sobre el tema.

Emilio Palma Moreno (Emerito11@free.fr)

Organizada por los Seminarios

De TEMAS SOCIALES de los

Colegios: San Alberto y Luís de Góngora

Con la colaboración del Seminario CIUDADANIA

Del Colegio Gran Capitán

Notas tomadas a lo vivo por Emilio Palma formando parte de la mesa de moderadores

25 Abril a 1 de Mayo de 1962

Aproximadamente 630 alumnos internos mas los externos y el profesorado en permanencia en el anfiteatro, en la tribuna la mesa de moderadores compuesta de cuatro profesores y cuatro alumnos un micrófono en él público para que todo el mundo pudiera intervenir en cualquier momento (primera señal de democracia).

pulsar en las imágenes para ampliar

Día 25 de Abril

Presentación: Padre. Juan Manuel Pérez O.P.

La cuestión social y las Universidades Laborales: Padre. Alberto Riera (Vice-Rector)

Procedencia de los alumnos de la Universidad: D. José Antonio Grados

Alumno del colegio "Luís de Góngora"

El coloquio comenzó con la pregunta que el padre Pérez (moderador) le hizo al padre Riera, Vice-rector de la universidad: el profesorado tiene el sentido social de que tanto se habla con respecto a los alumnos». Respuesta evasiva de la parte del Vice-rector

También le pregunto si los programas oficiales estaban en consonancia con el fin de la Universidad; le contesto que" en Madrid los encargados de ello no conocían el ambiente obrero, aunque intentaban aproximarse" esta pregunta fue con segundas porque los cursos de "Derecho Laboral y Organización Laboral" al no estar en los cuestionarios oficiales; el profesor que daba esos cursos (Sr. Marsà) quedaba excluido de la Universidad.

Día 26

Espíritu y práctica de la Legislación Social: D. Plutarco Marsà

Profesor de "Legislación Social"

Problemas de la juventud actual: D. Rafael Gómez Recio

Alumno del colegio "Luís de Góngora"

Exponencial del Sr. Marsà (Procurador en Cortes, Letrado del Ministerio de Justicia, Inspector Técnico del Trabajo y Registrador de la Propiedad) hablo con toda crudeza de las injusticias que existen en la legislación española del trabajo a tal punto de excitación (se estaba saliendo de la raya) que hubo que prácticamente echarlo de la cátedra.

A señalar que el Ministerio de Educación había suprimido la "Escuela de Capacitación Laboral" asignatura que daba el profesor Marsall

El P. Rector le contesto que aunque esas injusticias o errores estaban patentes en la legislación ninguna empresa las aplicaba.

Un alumno de la sala pide una aclaración sobre la pregunta y respuesta que el día anterior le hicieron al P. Riera sobre la relación entre profesorado y alumnos; en ese momento todo el profesorado se levanta y abandona el anfiteatro, el P. Riera contesta que él por su parte tenia esa conciencia social de que se habla, después se calentó y éxito de tal forma que hubo que cortarle el micrófono.

El P.Rector recrimino gravemente al Sr. Marsà por su actuación del día anterior y al final este no contesto.

Durante los cursos del día siguiente los comentarios del profesorado y padres eran que el Sr. Marsà había dicho la verdad pero la forma de decirlo inadecuada, hablaban mal de el

Día 27

Movimiento Obrero y Doctrina de la Iglesia: D. Alberto Revuelta vicepresidente de "Juventud Obrera Católica"

Inquietud social de la nueva generación: D. Rogelio Paredes

Alumno del colegio "Gran Capitán"

Alberto Revuelta me dijo " no me esperaba encontrar aquí este ambiente de excitación y revuelta "; y eso que no asistió a las ponencias de anoche.

Su discurso no fue, como todos esperábamos, sobre el funcionamiento de la J.O.C.

Hablo de la masificación, participación en los beneficios, cooperativas, formación y peonaje; (discurso frío e impersonal, sin alma).

Sobre la formación hubo una intervención en él publico por parte de Don Rogelio (ingeniero de la sección mecánica); dijo que VESPA montan su primera factoría con albañiles que porque no se le daba una formación al peón en vistas a la futura industrialización del país.

El conferenciante le contesto que en España faltan ya escuelas de formación para los profesionales.

La conferencia siguiente la dio Rogelio Paredes.

Esta conferencia la he preparado entre tres con él yo he trabajado la mayor parte;

Pedíamos conocer mejor el medio obrero e industrial para evitar el choque con ese ambiente al incorporarnos en la vida activa.

Hicimos un llamamiento a todos los jóvenes a dar nuestro trabajo sin dejarse explotar por nadie "no nos dejaremos chupar la sangre"

Pedíamos que no nos machacaran la cabeza con la guerra siempre vista desde el mismo sitio; que no escuchemos a nuestros mayores que nos cuentan la guerra según como lo han pasado "no escuchemos la voz de la sangre".

Al final el P.Rector desde él público cogió el micro y dijo.

Acaso creéis que estamos esperando a vuestra generación para que vengan a decirnos que hay que olvidar la guerra y las rencillas.

Mi compañero y conferenciante, se puso nervioso y no supo o no quiso contestarle; así que tuve que contestarle yo, aunque desde la mesa de moderadores no se debía intervenir en los diálogos.

Mi compañero a querido decir que no debemos escuchar los consejos de nuestros padres, cuando son fruto de rencillas de la guerra o porque ha fracasado su ideal o porque han cometido injusticias con él o porque hablan con el corazón y no con la cabeza que aunque formen parte del mismo cuerpo no siguen la misma lógica y es por eso que ha empleado la expresión "que no debemos escuchar la voz de la sangre». En ese momento ocurrió lo peor que podía ocurrirme un aplauso unánime y espontáneo de la sala que me perjudicaba ante el P.Rector,

Al acabar el aplauso el P.Rector dijo (textualmente) "Si esto sigue así puedo acabar con la Semana Social y con vosotros"

._Decís que queréis conocer mejor el problema obrero para poder hacerlos vuestro? Y eso lo decís vosotros hijos de obreros? Es que acaso no conocéis los de vuestros padres?

._Decís que no os debéis dejar chupar la sangre? pues si aquí solo te han enseñando a no dejarte chupar la sangre, la Universidad a fracasado en sus principios

Tarde en reaccionar y se me adelanta el P. Pérez para finalizar la sección ya que se acabo el tiempo concedido y mi respuesta a las dos cuestiones siguientes hubieran sido:

Si, conocemos los problemas individuales de nuestros padres y en todo caso el una ciudad pero queremos una visión más amplia.

Si no nos enseñan a no dejarse chupar la sangre quiere decir que debemos dejarnos explotar; no queremos ser reglamentaristas ni minadores, solo queremos hacer valer nuestros derechos para poder vivir dignamente.

Alberto Revuelta me pide que le mande una copia de la conferencia a Madrid (todavía la esta esperando).

Al día siguiente durante los cursos la opinión general es que estuvimos muy bien y que el P.Rector se estuvo muy duro

Día 28

Movimiento Obrero y Movimiento Nacional Sindicalista: Don Alfonso Barrada

Profesor de "Formación del Espíritu Nacional"

Experiencia de Seis Cursos: Don. Francisco Castillo

Alumno del colegio "San Alberto"

Los ánimos estaban muy excitados, tanto por parte de los profesores como por parte de los alumnos, los dos en contraposición, nos hemos olvidado del fin de la Semana Social y la hemos utilizado como soporte para decir lo que tanto tiempo sobre los profesores, ha servido el revuelo de las conferencias anteriores para que los profesores se muestren y se exterioricen como nunca lo hicieron, se escuchan frases en clase como "ese señor con cinco pagas y cinco enchufes no puede hablar de justicia" refiriéndose al profesor Plutarco.

En la presidencia todos desertaron profesores y alumnos (miedo o contestación?) solo el Pérez y yo abrimos la sección

El profesor Barrado, el único representante del grupo de profesores en la mesa de mediadores dedico quince minutos de los treinta que se le acordaban para hacer una dura critica de la Semana Social dijo "que este fracaso sirva como experiencia"

En la conferencia de nuestro compañero Castillo se salió del tema inicial de su conferencia para recriminar a los profesores que habían dicho que "unos indocumentados como los alumnos no podían hablar como lo hacen" para decir lo que se piensa no se necesita documentación. Dijo también que las discrepancias entre alumnos y profesores eran debido a la discriminación que nos hacían en lugares comunes como autobuses, bar etc. que hace que se creen constantemente de problemas.

También dijo que ese brío y empuje que han demostrado los alumnos es ahora que les toca a los profesores y educadores de encauzarla y aprovecharla.

No hubo diálogos porque el Pérez concluyo diciendo que la Semana Social comenzó por derroteros de discordia, que el fin que se persigue es que el alumno pueda expresar lo que piensa, al mismo nivel que los profesores.

Se calmaron un poco los ánimos

Sin diálogos

Lunes Día 30

El Sistema de Asalariado y las Reveindicaciones Obreras: Padre. Juan Manuel Pérez O.P.

La Emigración y los Universitarios Laborales: Don. Francisco de A. Zapata

Alumno del colegio "San Alberto"

Al terminar Zapata, que expuso con todo detalle la situación de los emigrados; le pregunto un alumno, que cual era la solución para impedir la emigración, contesto que habría que aumentar los salarios y las plazas de trabajo (Zapata no invento la rueda).

Yo pregunte si en la asistencia alguien tenía una idea de como evitar la emigración de Universitarios Laborales (²), nadie respondió, yo di como solución, que al final de estudios, en lugar de salir a la aventura deberíamos salir con una colocación.

Don. Aurelio (ingeniero de talleres) añadió, que él podía conseguir algo mandando a las empresas una relación de alumnos capacitados que entran en el mercado del trabajo.

Dn. Luis Belmonte aclaro que en el Ministerio del Trabajo sé a creado una oficina de orientación para los antiguos alumnos, pero aun no se puede saber su eficacia por falta de material.

(²) Ya han salido directamente de nuestros talleres en dirección Alemania alumnos con una formación pagada por todos los españoles

Martes Día 1 de Mayo fiesta de San José Obrero

Concepto de Universidad Laboral y de Universitario Laboral: D Enrique Ares

Ex-alumno Ateneo Séneca

Trascendencia Social del Cristianismo: Istmo. P. Rector

Clausura Resumen y Conclusiones: Padre. Juan Manuel Pérez

E. Ares dijo más o menos lo mismo que nosotros el día 27, pero mejor presentado y sobre todo con mucha diplomacia

El P.Rector en su discurso de clausura, reprimió duramente el comportamiento de profesores durante esta semana también recrimino a los alumnos aunque a mi parecer menos duramente.

Clausuro la SEMANA SOCIAL y abrió la del año próximo

No sé si hubo otra semana social porque yo fui expulsado el 20 de Mayo antes de finalizar el año escolar

CONCLUSIONES

(Texto oficial de autor desconocido)

Los participantes en la 1° Semana Social entendemos:

1°_ Que la finalidad y característica de la Universidad Laboral, como institución está condicionadas por el acto fundacional: formar técnica y profesionalmente, con un claro sentido social la juventud becada para estos centros.

2°_ que es imprescindible crear una conciencia clara tanto entre la jerarquía, profesores como los alumnos sobre esta finalidad.

3°_ Que la superación de la clase trabajadora depende, en gran parte, de la fidelidad que se preste a los fines de la Universidad Laboral.

4°_ Que es necesario redactar con carácter definitivo un reglamento de régimen interno.

5°_ Que seria conveniente organizar los colegios teniendo en cuenta lo más posible la edad y los estudios de los alumnos, evitando así la gran diferencia en la evolución que actualmente se observa.

6°_ Que es necesario fomentar en los alumnos el sentido de la responsabilidad que les permita valorar su momento actual pensando en función futura y al mismo tiempo, esto permitiría una mayor autonomía en su gobierno.

7°_ Que es necesario de redactar unos programas orgánicos de formación social que completen las enseñanzas actuales, enfocando vitalmente los problemas sociales del momento en función de la futura actuación del alumno.

8°_ Que es necesario desarrollar en el alumno una profunda convicción de la necesidad de aplicarse al estudio con todas sus fuerzas. Y al mismo tiempo, hacerles ver que ese esfuerzo no puede limitarse a la adquisición de un puesto más o menos elevado en la sociedad, si no que debe ir adquiriendo unas orientaciones y preocupaciones sociales. En este respecto se dejaran guiar por la orientación sincera y noble de sus maestros.

9°_ Que es imprescindible que en la vida de la Universidad haya una compenetración y compresión entre los formadores y los alumnos con miras a la formación integral.

10°_ Que para solucionar el problema de la emigración de los alumnos se hace necesario exponer la situación político-religiosa-ambiental y moral del país a que va a incorporarse, prefiriendo no obstante que se le encuentre de alguna manera la colocación en España.

11°_ Que el cristianismo como forma de la vida social es el ideal más perfecto del actuar social.

12°_ Estas semanas tendrán carácter anual reflejando el ambiente general de la Universidad en relación con los fines de la misma

36 años después

Después de haber leído esto, algunas frases me hacen sonreír y veo que todo esto es el fruto de una juventud educada por una orden religiosa con un carácter social muy pronunciado y en oculta oposición con la dictadura de aquella época (es mi opinión personal).

La Semana Social, yo creo que fue organizada para hacer creer que nuestra dictadura daba algunas libertades y yo lo creí así, nos lanzamos embistiendo con fuerza, nos dejaron preparar nuestros discursos sin ninguna intervención ni consejos, la explosión de contestación general, no supieron o no quisieron ni comprimirla ni encauzarla; los responsables ante el pánico de las represalias del Gobierno o del Ministerio y empezaron a «cortar cabezas » entre ellas la mía, un profesor de tendencias izquierda y otro, excombatiente de derechas (para equilibrar). Esto son datos no confirmados, quizás sin fundamentos, pero lo de mi cabeza si que fue real

Pienso que en este asunto los adultos deberían haberse responsabilizado, pero por los estudiantes es como si se castiga a un bebe de seis meses, porque se ha quemado con una caja de cerillas cuando habría que castigar al propietario de la caja de cerillas y no al bebe.

Mi trabajo con los presos

Aproveché mi jubilación para hacer algo útil y me dedico a dar cursos de informática en prisiones, con la ventaja de que soy yo el que decide de los horarios, mis alumnos, siempre están allí son puntuales y no hacen rabonas (novillos) ya que si obtienen el diploma tienen reducción de pena, aprenden mucho, pero mas aprendo yo.

Cuando recibí una tanda nueva (me llegan por tandas de 10) me encontré con algunos españoles de los que se equivocaron de maleta en el aeropuerto. El primer día los pongo hacer circulitos con el ratón en el Paint.

Un día, después de una hora haciendo circulitos, uno de ellos me llama muy excitado y me dice:

- Mire ya se como funciona esto, cuando avanzo el ratón el lápiz sube y cuando le doy para atrás baja sigue el movimiento del ratón (y en ese momento que no se te ocurra reír por que entonces se bloquea para todo el curso).

Al día siguiente y para que me dejen respirar les pongo a copiar una pagina de texto, con la consigna de copiarlo todo de corrido, al final ya le daremos forma con las negrillas, márgenes etc.

Un listillo cuando termino me lo enseña muy orgulloso y ¡uffff! me copio la pagina sin punto ni comas ni espacios, ósea una sola palabra de 40 líneas, tuve que pedir una botella de oxigeno para poder leerlo; pero os aseguro que la mayoría termina el curso escribiendo cartas comerciales en el formato estándar y algo de Excel.

La prueba este slam que me escribió uno.

La palabra «slame» en argot americano «la bofetada», «el impacto», tomada de la expresión to slam a door que significa literalmente « dar un portazo ». En el ámbito de la poesía oral y pública se trata de coger al auditorio por la pechera y darle bofetadas con las palabras para hacerlo reaccionar.

9m²

¿9m² para vivir?, eso es lo que nos dicen, pero, pásame un metro, y la formula para calcular el aire de de un rectángulo y veras como solo hay 8 metros escasos, venga, vamos a redondear a 9m², pero no son 9 metros cuadrados, son 9 metros rectangulares, aunque tampoco son 9m², sino 4,50 metros, por que el que esta conmigo en la misma celda, ¿donde lo metes?

El fifty- fifty no existe, por que yo tengo 5 y el 4, aunque no me quejo, menos mal que no soy propietario, estoy de alquiler y no me sale muy caro, tengo un contrato firmado con el propietario en el tribunal de Versalles, aunque pienso meterlo en justicia, por que no me paga el “APL” (mínimo vital)

Y los mas raro es que el propietario me ha enviado a la sede social de la Audiencia Provincial, todo es cuestión de papeleos. Bueno tranquilo que yo no me quejo de mi apartamento, tengo todo, pero todo al alcance de la mano, es tan grande, que gano mucho tiempo, por ejemplo, puedo mover la cacerola de espaguetis estando sentado en el WC, o puedo lavar los platos desde la cama acostado, es normal hace falta mucho espacio para tener todas las comodidades, es guapo mi apartamento.

Y no tiene nada que ver con el de mis padres, allí solo podía ver la tele en el salón, mientras que en mi apartamento la veo desde la cocina, desde la habitación, desde el salón, desde el balcón y además tengo Canal +.

¡Ha! No hable de mi balcón y de la vista que tengo se ve un parque donde los jóvenes se pasean en parejas de hombres, jamás vi un chico y una chica, pero allá cada uno con su vida, si no, los jóvenes juegan al fútbol, vamos la rutina; lo que veo raro son los barrotes que me pusieron en mi ventana, creo que lo pusieron para mi seguridad, parece ser que los vecinos son ladrones, es así este país, la seguridad ante todo y la basura en prisión.

Aquí tenemos también el conserje, bueno los conserjes, francamente bien, esta agencia inmobiliaria tiene muchos empleados, todos los días hay empleados diferentes, además todos visten de la misma forma, como si fueran todos a la misma tienda de ropa, lo que si se es que adoran el azul marino...

Francamente son correctos, por la mañana te despiertan y te dan los buenos días y te traen el pan desde la panadería a medio día te ofrecen el almuerzo, pero francamente no me gusta lo que hacen de comer, yo no se lo hago saber, después de todo lo que hacen por mi, eso no se hace.

Incluso el correo me lo traen, ya no tengo que ir al buzón ni nada, yo creo que con esta vida de lujo que llevo, algunos están envidiosos de mi apartamento, mi propia familia me envidia, solo me visitan una vez por semana y no te digo el tiempo que duran sus visitas, siempre llegan con prisas, y se marchan cuando aun queda ¼ de hora mas, incluso mi madre no para de mirar la hora cuando me visita, pero tranquilo, yo los comprendo, lo que pasa es que hubieran querido tener la suerte que tengo yo.

Lo que no saben son los inconvenientes, esto no es un hotel, si vienes buscando la tranquilidad no estas bien servido; por ejemplo las tardes de partido de fútbol a la tele, a la final de la copa del mundo, si Francia marca, todos al mismo tiempo dan golpes en la puerta y cuando Italia consigue el empate, dan los mismos golpes, yo no sabia que había tantos franceses de origen italiano; ¡estos cabrones de italianos nos robaron la copa, nos la robaron!

Aquí me siento espiado, hay muchos viciosos, todo el mundo quiere saber que es lo que hago, ¡que mi apartamento no es un museo!, además he perdido las llaves de mi casa, pero el conserje tiene los dobles, así que me habré cada vez la puerta, son amables, ha desde luego que nunca dejare mi apartamento, aunque el problema es ¿a quien le pago el alquiler?

Mi primer día en la UNI (y II)

Vamos a ver algunos detalles de cómo se pasaba los primeros tiempos de la UNI, y si alguien quiere corregirme algún fallo de memoria, será bien recibido, a ver si entre todos le damos la pintura exacta de lo que era la UNI en los primeros tiempos.

Llegamos después del medio día, estaban todos en clase y no se veía un alma; mi primera impresión fue de soledad, yo tan pueblerino (ya que en Melilla “mi pueblo” fue mi barrio), me sentí enormemente insignificante ante aquello tan enorme, silencioso y vacío. No recuerdo quien nos recibió en el paraninfo, pero nos dividió en grupos y nos mandó a cada uno a su colegio correspondiente.


Me toco el “Góngora”; y me indican el interminable pasillo. Tercer pasillo a la izquierda, me dicen, y me veo con mi maleta en aquel interminable pasillo, ¿me dijeron tercer pasillo a la izquierda? Pues ya van dos, al entrar en el tercero me topo con un fraile, (más tarde supe que se trataba del director Padre Jorge). ¡Dios santo! me dije, esto son dos frailes, uno encima del otro. ¡Ah! pues es uno solo; este se llevó toda la tela para sotanas del convento.

Entre estas reflexiones me pregunta mi nombre, mira en una lista y me acompaña a la habitación. ¿Este hombre no sabe andar? ; solo corre; si mi madre hubiera sospechado esto, me hubiera metido en la maleta una botella de oxígeno para poder seguirlo; me indica una cama, un armario y me dice que espere en el hall, pues el tiene que ocuparse de la salida de las clases; sigo sintiéndome solo e insignificante.

De pronto, creo que fue un timbrazo el que anunció el fin de clases y enseguida empezaron a salir no se de donde tantos alumnos y aquel hall se llenó de gente de mi edad hablando, corriendo, gritando y se terminó la tranquilidad; yo no me despegaba de la puerta del despacho del director junto a las escaleras que suben a los pisos, hasta que el llegó con otro alumno (el encargado del almacén del colegio); me hacen subir al primer piso y allí me dan jabón, cepillo de dientes, un peine, aguja, hilo y botones.

Entonces el Padre Jorge señalándome desde las alturas dice: a este dale una maquinilla de afeitar y cuchillas; aquello fue como cuando me dieron mis primeros pantalones largos; fue impresionante, aquí me tratan como un hombre, pensé, pues nunca me había afeitado; después de haber metido todo en mi armario (importante, tenia que memorizar en qué piso y en qué ala estaba mi habitación), el hermano Fray Pampín, gaditano (por fin un andaluz) me lleva por unos sótanos enormes a otro almacén donde me dan, agárrate bien, un par de zapatos, calcetines, calzoncillos camiseta y camisa, un uniforme para diario con el escudo de la UNI, un pantalón, chaqueta y jerséis para los domingos, una gabardina con el escudo, toalla, un pijama, un chándal completo, con camiseta y pantalón corto para el deporte y como una fresa encima de la tarta, un par de tenis y un albornoz.

¡Dios Santo y la Virgen Maria! ¿Un albornoz? Esta palabra sólo la conocía como apellido de un amigo; hubiera dado media vida porque mi madre me hubiera visto.

Bueno, quizás algún día os cuente las gamberradas que hacíamos, ahora que no pueden castigarme por eso, pero lo haré si me ayudáis los que teneis memoria de la época.
Os dejo mi correo: emerito11@free.fr.
Espero alguna aportación.

Mi primer día en la UNI (I)

Mi primer día en la UNI, como pienso que mi primer día se parece mucho al de todos, prefiero contaros mi primera salida de casa, la recuerdo como si fuera hoy.


Los becarios teníamos que atravesar el Mediterráneo, por la primera vez para la mayoría del grupo, ese mítico barco el “Vicente Puchol”, navegaba toda una noche para llegar a Málaga.

En el puerto sonaba la sirena del barco tres veces antes de salir, dándole la hora a toda la ciudad, recuerdo que un vecino sordo ponía la mano en el cristal de la ventana para sentir la vibración de la sirena y así saber la hora, los viajeros se precipitan al puerto y sus familiares, amigos y novias para decir adiós, después de la tercera pitada, quitan la escala lanzan las amarras, pañuelos, adiós, alguna que otra lagrima y el barco se pierde en la oscuridad de la noche.

Este es el espectáculo diario del barco que se va, pero aquella noche fue algo muy especial para mi, la primera vez que salía solo y para mucho tiempo, vinieron a despedirnos al puerto algunas autoridades, nuestras familias, amigos y novias, para algunos llegaron muchos vecinos de su mismo barrio a decirle adiós a esos niños que quitan la ciudad, sus padres y amigos para estudiar en la península, mucha emoción, las madres llorando, después de subir y dejar la maleta en el camarote subimos todos a cubierta para decir a dios a aquellos seres queridos se escuchan a gritos los últimos consejos “cierran bien la maleta” “pórtate bien” “no olvides los bocadillos que llevas en la bolsa” “se bueno”” escríbeme en cuanto llegues” el barco da la ultima pitada, lentamente comienzan los preparativos , quitar la escala, lanzar amarras y en ese momento se escucha alguien que grita “Manolito canta, canta Manolito” se hace un silencio sepulcral y nuestro compañero Manolito ante la multitud silenciosa y expectante se pone a cantar “adiós mi España querida” de Antonio Molina, hoy día cada vez que recuerdo me da por reír, pero os aseguro que fue un momento de una tonalidad dramática tremenda.


Después de una noche pesadilla-mentosa vemos la costa de la península, siempre decíamos “península” nunca España, por que Melilla es España, desembarco, aduana, café con churros y camino de la estación, la primera vez que veía y me montaba en un tren, pero a esa edad nada parece sorprendernos, recuerdo sobre todo los olores, después de una noche de navegación oliendo a pintura, gasoil y humo, aquel tren a carbón, que se para en todas las estaciones y apeaderos, que tarda mas de medio día de Málaga a Córdoba, al llegar a Córdoba nos estaban esperando y camino para la UNI, Paraninfo, padre Jorge, pelo pincho y la habitación con Losada Nieto, Eulogio, Valcárcel etc. yo andalu hasta er tuétano y ellos todos del norte que hablaban con muchas “s” pa mi gusto.

Ósea que fueron las 24 horas más intensas que viví en mi vida.

(continuará)